Индийското имения в индийския град са отхвърляне към разкошното му минало
Прашната автомагистрала, водеща до Сидхпур, в щата Гуджарат в Западна Индия, се навива през сухи пейзажи около крайпътни заведения за хранене и стада от дърпаща камила, предлагайки малко намек за това, което има историческия град.
В сърцето на Сидпур се намира улица, облицована със страхотни три- и четириетажни имения, известна като „ Хавелис “, в избледняла палитра от дъгови пастелни нюанси, от гръб и бебе розово до фъстък зелено. Известен на локално равнище като Париж Гали или улица Париж, той транспортира гости до европейски град с популярен неокласическа архитектура и съразмерен меланж на арт деко, бароково и хибридни индийски стилове.
Сидхпур е на по -малко от три часа път с кола от столицата на Гуджарат Ахмедабад, само че остава под радара на пътешествениците и запалянковците на архитектурата. В деня на моето посещаване кварталът към Париж Гали се появи значително запустял, като се изключи инцидентни минувачи в отличителните цветни хиджаби и златни и бели шапки, носени от Даводи Бохра, шиитска мюсюлманска фракция, която за първи път се открива в тази част на Западна Индия през 11 век.
Бохрите са близка комерсиална общественост, която произлиза от Египет и по-късно обикаля северна Африка, Близкия изток и Южна Азия, с цел да търгува с подправки, скъпоценни камъни и парфюми. По -късно седалката на сектата е преместена от Йемен в Сидхпур, където неговите почитатели демонстрират своя разцвет и благосъстояние, като са построили стотици луксозни резиденции през първата половина на 20 век. Тези жилищни клъстери се назоваха Bohrawads или Vohrawads, а притежателите на именията се пробваха да надминат един различен с полилеи, белгийски стъкло и антични мебели или посредством хазаин на огромни вечери.
Тесните търговски връзки на общността с Европа може да са повлияли на архитектурните му чувства. По това време махараджата на района, Саяджирао Гаеквад III, също се знае, че е фен на европейската архитектура. Той изложи строги правила за обмисляне, въодушевени от шотландския градски планиращ Патрик Гедес (който живееше в Индия сред 1914 и 1924 г.), което докара до поразително единни улични пейзажи, съгласно родения в Сидхпур проектант Зояб А. Кади.
„ Бохрите разшириха помощта си на други общности по време на апетит при започване на 1900 година и (в замяна) Махараджа на Барода им подари тракт на земя, защото те бяха изправени пред дефицит на жилище “, сподели той. „ Именно на тази земя те започнаха да построяват тези превъзходни здания, които трябваше да се придържат към строгите правила за обмисляне на градовете. “
Намерени най-много в квартал Najampura, където се намира Париж Гали, дългите тесни имения са направени основно от дърво (гъвкавостта на материала е преимущество в предразположените от земетресението региони) в допълнение към мазилката и тухлата. Дизайните разполагат с патирани покриви, пиластри и колони, издълбани порти и богато украсени надвиснали прозорци „ Jharokha “, които стърчат от предната част на всяко имение. Основният жив етаж се намира над равнището на улицата над мазе; стъпаловидни цокли, или „ otlas “, работят като веранди и обичайно се употребяват като обществени пространства; Причудливите монограми, включващи фамилни букви или фамилни имена на британски език, постоянно се демонстрират на фасадите на постройките.
Базираният в Индия фотограф Себастиан Кортес документира града и нейните хора в поредицата му „ Сидхпур: Време за минало “. Изображенията съставляват известна потиснатост, от избледнелата популярност на интериора на именията до дамите, изобразени, гледайки през прозорците, до момента в който извършват домашен работи.
Кади също оказа помощ да притегли интернационалното внимание в къщите, като сътвори три книги за града: „ Сидхпур и нейните къщи на Дауоди Бохра “, „ Вохравадите на Сидхпур “ и „ Раждането и гибелта на жанр “.
„ С нехаен взор уличният пейзаж наподобява европейски, само че в случай че погледнете от близко, има традицията на Гуджарати да употребявате дърво като строителен материал, а столиците (корони на колони или пиластри) не са нито коринтски, нито Doric, само че хибрид - артикул с разнообразни въздействия “, споделя Кади, който в този момент ръководи архитектурна компания в Ченай. „ Много от къщите са проектирани по този начин, че да дадат персонален живот на дамите, защото множеството от мъжете са работили в чужбина и печелят пари. (Домовете са) също са подобаващи за локалното време във връзка с дизайна и употребяваните материали. "
Имената на къщите, като имението на Зайнаб и имението Кагалвала, постоянно се базират на хората, които в миналото са живели там. Има шоустопъри, като къщата на Zaveri (известна още като къщата с 365 прозорци), която в този момент е оцветена в черно с песъчинки, неговите велики пиластри и геометрични резби от фасади при остра потребност от реституция и тийнейджърската Хуния (или триъгълна къща), с отличителното си триъгълно оформление.
„ От улицата не можете да видите в къщата с помощта на воал, наречен„ Furtaal “, който защитаваше поверителността на дамите “, добави Бангалоревала на обиколка през Наджапура.
„ Архитектурата на Сидпур е доста неповторима “, сподели Кади, „ защото постройките, въодушевени от западните хрумвания и детайли, са направени от индуистките архитекти (но) са подобаващи за ислямски метод на живот. “
Официалните фигури в града допускат, че през 70 -те години на предишния век е имало най-малко 1400 от именията в Сидхпур. Но откакто Индия закупи самостоятелност от Англия през 1947 година, доста от жителите на Сидпур са мигрирали в чужбина или в по -големи индийски градове като Мумбай и Ахмедабад, оставяйки поддържането на къщите за гледачи или родственици.
Днес доста от тях са качени на борда, лежащи откровени и изоставени или уловени в законни заплитания сред потомците на някогашните собственици; Други са съборени, с цел да създадат път на актуалните развития, с антиките и дървен материал SOL
